A EXISTÊNCIA DA DEUS

Onde encontraremos evidencias da existência de Deus?

1ºNo argumento da criação.

A razão nos diz que o universo deve ter tido um princípio, pois todo efeito deve ter uma causa suficiente. O universo, sendo o efeito, deve ter tido uma causa.

Gn 1.1 “No princípio – Deus”.

2º No argumento do propósito ou desígnio.

O propósito da beleza implica em um arquiteto que é capaz de explicar sua obra. Acerca de Deus disse Jó. “Faz grandes coisas que não podemos compreender. Pois diz a neve: cai sobre a terra”. Jó 37.5-6. Vamos analisar a palavra neve. A palavra neve em hebraico (sheleg) é composta inteiramente de algarismos três. A primeira letra sh, vale 300, a segunda letra l vale 30, e a terceira g vale 3. somando 333.

3º No argumento da natureza do homem.

O homem dispõe de natureza moral, isto é, a sua vida é regulada por conceitos de bem e mal. Esse conhecimento chama-se “consciência”. Há um legislador que idealizou uma norma de conduta para o homem e fez a natureza humana capaz de compreender esse ideal. A consciência não cria o ideal, ela simplesmente testifica acerca dele, registrando a sua conformidade ou não conformidade. Não somente a natureza moral do homem, como também todos os aspectos da sua natureza testificam da existência de Deus. A alma busca algo para saciar sua sede. Sl 42.2.

4º No argumento da história.

Toda a história bíblica foi escrita para revelar Deus na história, nos negócios humanos. “Deus é o juiz; um abate, a outro exalta.” Sl 75.7; “é ele quem muda o tempo e as estações, remove reis e estabelece reis; ele dá sabedoria aos sábios e entendimento aos inteligentes.”

Dn 2.21; “Foi expulso dentre os filhos dos homens, o seu coração foi feito semelhante ao dos animais, e a sua morada foi com os jumentos monteses; deram-lhe a comer erva como aos bois, e do orvalho do céu foi molhado o seu corpo, até que conheceu que Deus, o Altíssimo, tem domínio sobre o reino dos homens e a quem quer constitui sobre ele” Dn 5.21.

5º No argumento da crença universal.

A crença na existência de um Deus é tão difundida quanto a própria raça humana e visto que a humanidade já teve ideais defeituosas acerca de Deus, isso implica que existe um Deus acerca do qual podiam ter noções errôneas. O mesmo Deus que fez a natureza, com suas belezas e maravilhas, fez também o homem dotado de capacidade para observar, através da natureza, o seu Criador. Rm 1.19-21.

6ºArgumento Ontológico (da causa da idéia de Deus):grego Ontos-realidade, ser

perfeito, estuda o ser):Deus é um ser absolutamente perfeito; como a existência é uma perfeição, Deus existe.

Todo homem, mesmo que sufocada e vagamente, tem a idéia de um Deus infinito e perfeito (At 17:21-23 [“ao Deus desconhecido”]; Rm 1:18-20); Esta idéia, por ser infinitamente superior ao homem e ao universo, neles não pode ter se originado; Logo ela só pode ter se originado em Deus, que existe e é infinito e perfeito.

7ºArgumento Antropológico (Ciência que estuda o homem em suas características biológicas e culturais) ou da Causa da Moral Rm 2:14-15 (Gn 39:9 [José e a esposa de Potifar]; Sl 32:3-5; 38:1-4; Ec 12:14; Mq 6:8; Rm 1:19-32; 2:14-16): Uma voz insilenciável fala incessantemente à consciência, exige-lhe obediência e assevera de um Juiz que punirá cada desobediência; Esta voz sobre a consciência não é nem imposta pelo indivíduo nem pela sociedade (frequentemente lhes é contrária!); Portanto, existe alguém que fala à nossa consciência, que é bom, justo juiz, senhor, autor e mantenedor de uma lei moral permanente, absoluta e mandatória: Deus. A moral vem dEle (Rm.2:12-15)-Leis morais implicam um legislador moral; como há uma lei moral objetiva, há um legislador moral que é Deus. A intelectualidade, consciência, a fome da alma, a intuição e a história humana (nações que temem a Deus permanecem) são provas da busca por Deus.

8º Argumento da “Congruência” ou “Harmonia com os Fatos”: Se um postulado é o único que (ou, de longe, o que mais ) se harmoniza com (e explica) uma série de fatos, então ele é crido e tomado como verdadeiro (exemplo: a teoria subatômica). A existência de Deus é a única (ou, de longe, a melhor) explicação para a: crença universal na Sua existência, nossa natureza moral e mental, nossa natureza religiosa, os fatos e as leis do universo. (ateísmo, panteísmo, agnosticismo, etc. não provêm uma explicação adequada, nem satisfazem nosso coração). Portanto, Deus existe, é bom e santo, e todo poderoso. Impulsionador Primário: Se tudo é energia, só Deus criou a força para iniciar esta energia geradora de toda a vida.

9º Possibilidade: Todas as partes do universo dependentes entre si e assim, dependem da existência de um ser independente; Deus.

10º Axiológico (grego Áxios-Valor): Deus entende a vida complexa de todos nós, como a complexidade psico-cerebral. (Estudo ou teoria de alguma espécie de valor).

11º Eficácia da Razão: Razão admite Deus; é irracional pensar que tudo foi feito ao acaso se na vida tudo há propósito.

12º Religiosa: Seres humanos precisam de Deus; os que os seres humanos precisam existe; logo, Deus realmente existe.

13º Autoridade: Existência de líderes; Se há a presença de líderes e de liderados, isso reflete que há um líder maior, Deus.

14º Experiência: Cura, milagre; Curas e milagres em todo o mundo, evidenciam a operação de Deus (realizar milagres.)

15º “consensus gentium”ou “Intuitividade” ou “Crença Universal” Rm 2:15 [14-16]; 1:19-20 (Rm 1:19-23,28,32; Jó 32:8; At 17:28-29):

1) A Crença na existência de Deus é universal; é também necessária (no sentido de que é a “posição normal do pêndulo”: qualquer desvio dela é temporário e contra nossa natureza); portanto, esta crença é intuitiva, inata; não é mero resultado de tradições, educação, raciocínio acurado e educado.

2) Portanto, a crença na existência de Deus foi colocada no coração do homem;

3) Só Deus poderia fazê-lo;

4) Logo Deus existe. Opinião popular; se numa comunidade, pessoas de diferentes

padrões atestam, há evidência.

16º Felicidade cristã: Senso de Confiança. Testemunhos de pessoas transformadas evidenciam Deus em suas vidas.

17º Argumento da Alegria: Todo desejo tem um objeto real de satisfação; os seres humanos têm um desejo inato e natural pela imortalidade;

assim, há uma vida imortal após a morte e consequentemente, a presença de Deus, juiz.